“三痴斋”泥塑取材于民间故事、神话传说和古典名著，人物刻画传神。记者冯硕摄

刘丽娜正在赶制一批寿星泥塑，通过销售企业定制产品，“三痴斋”泥塑工作室已实现盈利。

7月7日，记者来到沧州泊头市军西村一座普通的农家小院。掀帘进屋，只见上百件泥塑作品整齐摆放在展示架上。喜羊羊、灰太狼、兔爷、包拯、郭子仪等混在一起，颇为诱人。

走近一组红楼梦人物泥塑，细细端详，大色块的使用，让泥塑在细腻中不失厚重；人物表情写实，眼神传神且各不相同；性格亦呼之欲出，欣赏的同时，似可与泥塑展开“对话”。另一件包拯泥塑，沿用京剧中的黑脸造型，同时将头身比例压缩至1∶2，最终呈现的包拯可爱又不失威严。

在另一侧未经上色的泥塑前，记者驻足观看。造型各异的神兽、狮子，嘴巴大张的女孩等，与上色泥塑比，魅力不减。凑近打量，狮子的舌头翻卷出漂亮的弧度，女孩的缕缕头发层次分明，趣味十足。

这里是传承已超百年的泊头“三痴斋”泥塑工作室。谈及泊头泥塑的独特魅力，泊头“三痴斋”泥塑第四代传人宋长峰介绍，“大运河畔的地理位置为泊头泥塑提供了取之不尽的创作素材。泊头泥塑讲究‘塑’跟‘绘’并重，泥塑做完不彩绘，一样可以看出人物的机理和表情。”

在泊头泥塑史上，“三痴斋”泥塑影响巨大。“三痴斋”泥塑工艺发端于清光绪年间，如今已有年的历史。百年的传承造就了独特的艺术魅力，泊头“三痴斋”泥塑于年被列入第五批河北省非物质文化遗产名录。

“像其他非遗一样，泥塑也面临着吸引当下受众的发展困境，不过我很看好它的未来。要想让更多人接受泥塑艺术，就要往前求、往深挖。”

宋长峰缓缓道来：“往前求，就是顺应当下大众审美，比如我们做了灰太狼、喜羊羊、熊出没、小黄人，就是从娃娃开始培养大众对泥塑的喜爱；往深挖，即深入挖掘中国传统雕塑元素，展现中国泥彩塑之美。”

宋长峰来到工作间，拿起一尊人物泥塑的半成品，从工具包中抽出塑型刀，一遍遍在人物的鞋上拍打、压刻。不一会儿，原本扁平的泥巴上棱角分明，可清晰分辨出左右脚。

在他身旁，徒弟刘丽娜正在为一批寿星泥塑上色。“我们不能将泥塑停留在非遗上，而是通过走泥塑工艺品化的路子，形成商品，这样才能让大众看到并爱上这门艺术。”宋长峰说，“‘三痴斋’从年开始，通过生产企业定制产品实现盈利。”

盈利的同时，宋长峰也意识到培养后继人才的紧迫性。“从选土到造型再到上色，泥塑的每个环节都是手工制作，如果这项手艺失传，对这门艺术来说是极大的损失。”

宋长峰从年开始收徒传艺，目前共带出17个徒弟。此外，他还在家中、学校开设泥塑体验课，让更多的孩子了解泥塑、爱上泥塑。

对于泥塑的未来，宋长峰充满信心。“经过历史的沉淀，如今我们泥塑行业的整体水平，以及国家对泥塑的保护、挖掘和整理，都达到了非常好的程度，加上老百姓收入水平提高，大家对于收藏的热情也空前高涨。泥塑的春天就要来了。”

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