沧州武术兴于明代盛于清代，大六合门传承于明末清初。

大六合门全称“沧州成兴镖局李冠铭大六合门”。首传于清朝道光年间，李冠铭幼年师从沧县大禇村回老师习练弹腿门,后师从泊头八里庄曹寿先师习大六合门,并且得到河南一孙姓武术大师精心指点,自成体系,至今已有二百多年的历史。据民国二十二年（年）《沧县志》记载：李冠铭邑治天方教人（伊斯兰教），系大六合门。为双刀李凤岗之叔父，李凤岗大刀王五之师也。冠明有奇力，性负起，曾有镖师喊镖过其门，冠铭闻曰：例镖客至一地，必先刺通谒其地之技者，然后喊镖，不然则大为不敬，因驰马追之，超其前有石坊，冠铭手攀坊梁以股夹马，马跳嘶而不能少动，镖客大骇，逊谢哀之，冠铭大笑驰去，嗣后，凡镖客过其沧境，相约不喊镖，久沿成例。

李冠铭凭借高强的武功在沧州大南门外，开设了“成兴镖局”，行镖于大江南北。多次与各地镖师较技胜出，创下了“镖不喊沧的”武林之规。从此大六合门在沧州世代传承，人才辈出。

李冠铭传其侄子李凤岗，授徒王殿臣、刘玉亭、刘化龙等。李凤岗在沧州大南门外助叔父李冠铭开设“成兴镖局”。精双刀行镖武林，人送绰号“双刀李凤岗”。王殿臣、刘玉亭任镖师多年押镖无差错。李凤岗传子李庆临，授徒王正谊、王国恩、佟中义、刘德宽等。王殿臣授徒李树亭等。李庆临继承“成兴镖局”后改“成兴斗店”。年成立河北沧县“庆临国术社”，广收门徒，传孙李少甫、李少章，授徒李占祥、李秀亭等。王正谊绰号“大刀王五”。清末在北京半壁街创立“源顺镖局”，为北京八大镖局之一。他助谭嗣同戊戌变法，又常常扶贫济危，名震京城。为清末十大武术家之一。王国恩擅长拳术技击民国十八年（年）在南京国术馆国考中获得了优胜。李树亭精通六合拳法，擅长六合大枪人送绰号“大枪李”。留有“青萍剑谱”和“六合拳谱”。全国著名武术家王子平曾拜师学艺达三年之久。著名武术教授王菊荣在僎写的文章中提到：王子平在沧州的第一个老师就是李树亭。李树亭传子李耀山、李志云。授徒张凤山、胡云田、刘云亭、张振江等。李耀山年曾任直隶曹锟武术营卫士，后任国民革命军营长。李志云20岁就助父设厂传艺，掌握本写的门拳械上百套，曾任沧州市武术教研室副主任，武术协会副主席，大六合拳社社长。年被评为全国千名优秀辅导员。留有并整理“六合拳谱”、“青萍剑谱”,学生遍及大江南北。李志云传子李俊德，传孙李宝生。授徒张少甫、胡景涛、张英杰、马洪林、李金荣、王俊祥、尹广普、张文升、赵光弟、王友东等。胡云田授徒回凤荣、胡井华、李振清、姚宝云等。

李俊德继父志、承家学。任中国武协会员,沧州市武协委员.沧州回族文化协会武术委员会副主任，穆斯林武馆副馆长.大六合武馆馆长。曾整理六合拳.青萍剑论文图解在北京《武魂》杂志发表，并由人民体育出版社公开发行《中华武术展现工程》教学光碟23张于国内外。杨氏青萍剑年入选沧州市级非物质文化遗产项目名录.年入选河北省级非物质文化遗产名录。同时，先后获市级、省级非物质文化遗产代表性传记承人称号。年他申报的六合拳(沧州大六合门)获沧州市市级非物质文化遗产名录并获市级代表性传承人称号.李宝生擅长六合大枪、凤翅镗等。年沧州武术达人赛长器械第一名，并获“十佳武师”称号。张少甫全国武术观摩大会三次获一等奖。张英杰曾获沧州市“十佳武师”称号。尹广普擅长六合大枪、四门双刀。大枪对劈曾获全国武术观摩大会第一名。马洪林、王俊祥在沧设场传艺名扬沧州，张文升著有[沧州回族武林故事]享誉武林。李俊德传子李剑明，授徒马振全、孙建成、段玉新、李秀芬、丁沧生、马爱军、姜永祥、许云飞、徐树明、张春海、张旭等。李剑明沧州市回族武术队队员，年获回族文化协会“武林新秀”称号。马振全沧州市体校柔道教练，年获沧州市武术散打比赛60公斤级第一名。李秀芬第八届沧州国际武术节选拔赛拳术.器械双一等奖。丁沧生沧州市回族武术队队员，年沧州武术达人赛武师组短器械一等奖。马爱军沧州市回族协会会员，年沧州武术达人赛武师组拳术.长器械双一等奖。姜永祥年沧州市武术比赛获长器械一等奖。孙建成、段玉新、徐树明、许云飞、张旭都曾在各种武术比赛中取得优异成绩。

大六合门拳法是一种内外兼修、全身合一、刚柔相济、快慢结合、变化多端、攻防合理、技术全面的拳种。主要六合理论为：内三合、外三合。内三合者：练功以心与意合.意与气合.气与力合为主.技击以眼与心合、气与血合、胆与力合为主。外三合者：以手与足合、肘与膝合、膀与胯合为主。六合拳法是根据人体内外变化统一协调而产生的拳法器械，对练散手练习。

六合拳是大六合门的开门拳术，又称百拳之母。因为它重功架、步法多、手法密、兼练腿法。很多技击动作由他产生，学习六合拳之后，对其他拳术便可曲径寻幽，触类旁通。

其演练特点招式清晰、舒展大方、动静分明、刚柔相济、起伏升落、干净利索、进退转折、紧凑贯通。其技击方法为：以圈、拦、截、卡寻对方外盘为主要进攻方式，手法以刁、捋、锁、带、挑、蹦、架、靠、踢、砸、插、拿为主。腿法以踢、弹、蹬、踹、曲、蹚、勾、绊为主。无论男女老幼皆可练习，既能强身健体，又可积极防身。

大六合门其它拳法：迎门炮、行门八式、回龙拳.关东拳.六家势等。在六合拳演练的基础上增加了速度、力量、灵活、多变的练习，更加完善了手法、腿法、摔法、技法、拿法，使练习的技术更加全面。

六合捋手对练是本门的中最重要的对练套路之一。其主要技击方法包括：冲拳、横拳、砸拳、劈拳、砍掌、截掌、撑掌、削掌、掛掌、劈掌、捋掌、顶肘、压肘、格肘、搂手、捋腕、弹踢、擒跌等。他讲究手脚协调并用，打拉攻防结合，擒跌相辅，更讲究周身合一。技击格斗中手法为先，引动对方，使其露出破绽。两人争斗，手掌、手腕力量尤为重要，

手、眼、身、法、步配合得当，要求招法清晰，变化多端、快捷凶猛、力点准确、一气呵成。

三十六大招是六合拳法中核心的技击方法。它一招分三手共分一百单八手，过招时以插拳闭式开始，走行步为八步梅花变单鞭，内含左右石磨脐、单鞭式、捋劈掌。此步法走的是梅花步，在当中寻找对方弱点及空挡，走对方外盘，打外盘兼打内盘。三路亮式、四闭紧封、前后左右上下攻守兼备。以守为攻、以攻为守，视彼应变、随意而变，但万变不离其宗-------六合拳。

大六合门主要器械套路有：六合单刀、六合双刀、六合扑刀、六合大刀、六合大枪、六合花枪、六合行枪、六合双枪、六合剑、六合双剑、六合双钩、单刀进枪、双刀进枪、

三节棍进枪、花枪进花枪、大枪对劈枪等上百种套路。

沧州大六合门传入较早，“谦、公、和、美”，亦为门规。此门规为多门所借鉴，师授徒，以此为据。

与人相处之道，第一要谦下诚实。同共事，则不避劳苦；同饮食，则不贪甘美；同行走，勿择好路；同睡眠，勿择好床蓆。

宁逊人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿令人吃我亏,宁受人气，勿使人受我气。

人有恩于我，则终身不忘；有人怨于我，则及时丢过；见人之善，则对人称扬；闻人之过，则绝口不言；有人向你说某人恼你谤你，则云他平生与我最相好；岂有埋我怨我之理，如是则自然消解。

人之胜你，则敬重之，不可有傲忌之心；人之不胜你，则谦待之，不可有轻薄之意；又与交久而益密，则之行家无怨。

人情盛怒时、常率略于信随意许，人后日不能践言，多至愤事，为人鄙薄.故喜极莫多言，盛怒时，与人言语，颜色必変.口气必粗，知我者、谓我因怒而气爆，不知我者、谓怒彼法必与岂人有仇怨矣。

三、六合讲论

古者先人所传，秘授其法，名垂竹帛。秘制拳法，贯古今传，留于后世，记学者,能知根、知本、知稍、知末。在讲武论，胜道凡贤.背后事于拳也，又胜凡贤.之殊而不难，事拳也哉。如何见有高视，乎拳者最难而费、入观易而综正。不知拳之道，若大道然得其路，马而游之，不知计日入门，计日可到，不得其门而游之，一入傍门,安忘其志。正古学拳者，以观拳法也。予学拳以来，见有谁乎一言拳法者，近今时样，如架式无一定之成法。要式必随人便易，而拳法待时而成乎辛也。有拳近在而熟，读祥查其理，人己之得者、失者、是者、非者，或近于理或背其道者，与我心庶雅邪经所迷也。失拳者，原者于经藉古今，不易非难非易之间而巳。何必易为其难也，可见人若而宗法，心中可无幾，无非不法其门而入，不得其道而立也。总有法字而能言传者，一言难尽其妙。故学拳者，以为拳法不必听而致之无用之地矣，予将种种诸法一一详之、熟习之。使初学者一难二易，入自精而法熟之彰矣，而予之为此原为自身技，非敢云天下之后世得。难然入此道者，大约不一外乎，敬若、忖度以拳法无篇，自明自问惟学之，日久明中之巧，有何难哉。或问拳法之总在于何处，拳法之总在于心至手、足而已。夫心志不明，则手足茫然无据，手足不清，一身两膀皆扭曲而不平直，然后将前手、后手现出阴阳，分出虚实，得其平正。一身之总，后手调直，后膀得其平。活使后手为后膀之总，要自腿而腰、自腰而肩、臂或起或下必于后腿足。即此观之，一身之总要有在于两腿足，两膀之总在于两手，两足之总猶在于心。夫心即手足之根也，手足即心之稍也，心明则手足无不明然。两手两腿足一身两膀之稍也，一身两膀即两手足之根也，即两手足、身膀之根也。即能两手、足、腿清一身两膀无不清也。

整理李俊德李剑明姜永祥

主编李新宏







































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