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沧海之州 沧州，因东临渤海而得名，意为沧海之州！ 地处环渤海中心地带，是环渤海经济圈与京津冀都市圈的重要组成部分； 是冀中南、晋陕蒙部分地区最经济、最便捷的出海口。 交通要塞沧州自古有水旱码头之称，京杭大运河纵贯全境； 目前也是全国铁路、公路网最为密集的地区之一； 是河北省“东出西联”的桥头堡。 人杰地灵古代有战国时代名医扁鹊，军事家孙膑，清代有《四库全书》总编纂纪晓岚，清末洋务派首领张之洞；一代武林豪侠大刀王五等。 近代革命将领有赵博生、马本斋等，现代有著名作家王蒙、柳溪等。 扁鹊张之洞 尚武之城大刀王五-王正谊 清代的“大刀王五”是从沧州走出来的一代武林豪侠；清朝末年，沧州王五是与天津的霍元甲、佛山黄飞鸿齐名的武术宗师。 沧州的尚武之风起源于隋朝，盛于明清！大刀王五，王子平、燕子李三、霍元甲祖籍沧也是沧州。 沧州在漫长的岁月里，战乱频发；盐碱地贫瘠，农业生产落后，贪官污吏欺诈，私盐外运对抗；发配来充军的失意之人、绿林好汉较多等原因，形成了民间自发的超越简单是非的道德观。武术在这里，既是保家卫国之术，也早已超越了单纯技艺的承载，成为观察地域历史的另一只眼…… 《水浒传》中八十万禁军教头林冲就是被发配沧州，在沧州发生了火烧草料场事件，从而投奔了梁山。 武健泱泱，武风浩荡，沧州武术不仅有“镖不喊沧”的江湖气，还为曾经积弱积贫的中国贡献了一种精神，这就是尚武精神。 从王正谊发端，直到张之江、佟忠义、曹宴海等一众人全力推广，再到马凤图在部队推广大刀术，最终在喜峰口之战中大获全胜。几代沧州武者，在近半个世纪的长河中，对中华民族精神作出了自己卓著的贡献。 泊头火柴泊头火柴厂历经百年，沧桑岁月，风云变幻，几起几落——冯国璋入股，名声大振；决堤放水，深陷汪洋；与瑞典火柴集团合资，最终中断…… 这小小的不起眼儿的红盒子，温暖了多少人童年的记忆…… 年，泊头永华火柴厂成立，白聘三出任董事长兼总经理。正是这一年，我国进口火柴数量达到高峰，全年共计万罗（每罗盒），其中约万罗来自日本。年，一战爆发，日本火柴放缓对华输入，给了我国民族火柴工业喘息的机会，泊头火柴厂初露头角。 年，因发生重大质量事故，再加上地方恶势力的乘机刁难和压制，泊头火柴厂陷入窘境。但塞翁失马，焉知非福，泊头火柴厂遇到了时任“中华民国”副总统的冯国璋，命运随之改变。 论辈分，冯国璋是白聘三的表侄，听闻家乡人办厂受气十分气愤，当地指派一个连的兵力押送4万现洋护送到泊头镇，白聘三大摆筵席招待，一连几天宾客云集。泊头火柴厂名噪一时，经历了其历史上的第一个辉煌期。 然而，随着冯国璋的病逝，以及-年直系和凤系军阀在河北混战，泊头火柴厂又陷入了惨淡经营的状态，一度濒临破产。 -年，抗日战争期间，火柴厂一直被日本人以驻场人员的身份监督生产经营…… 抗战结束的年，泊头火柴厂却遭遇了成立以来最大的一次劫难。国民党接手泊头，被八路军包围，为防止泊头解放，国民党决堤放水，时值秋汛，由于所处地势低洼，泊头火柴厂被淹没在洪水中…… 洪水过后，在八路军的帮助下，组织人员清淤，动员群众生产，冒着生命危险弄来氯酸钾，才使它重生。 年—年，泊头火柴厂迎来了它生命里的辉煌期。工人们每天兴高采烈地上下班，大家想吃鱼了就买鱼吃，工作服发2套，给大家发西服，羊皮夹克，从上到下，帽子、领带、内衣、袜子，皮鞋样样齐全，还经常发奖金，有过节奖，月奖，半年奖和年终奖。 年，时隔80年，质量事故再一次出现，被周边一些火柴厂趁机抢占市场。年，泊头火柴厂停产并继而破产。 百年的火柴厂现在只剩下了星星火种…… 17岁起就在泊头火柴厂从事刷磷工作的田向农召集30余人办起了泊头市明光火柴厂。在生产传统民用火柴的基础上又增添了壁炉专用火柴、珍藏工艺礼品火柴等品种。年产各类火柴2万余箱，除供应国内市场外，产品远销美国、荷兰、尼日利亚等国家和地区，让传统火柴制造业再现生机。 年，泊头火柴制作技艺被列入河北省省级非物质文化遗产名录。 吴桥杂技吴桥县位于古黄河下游。西有大运河，东靠四女寺河，纵横河流占去大片土地，且土地盐碱瘠薄，水灾频繁，又是历兵战乱之地，人民生活苦不堪言，人们在走投无路的情况下，只好打个跟头，变套戏法，耍耍大刀，玩玩猴子、巴狗之类的小动物，浪迹江湖、卖艺糊口。 传说，唐代书生纪晓堂两次进京赶考，因不图贿赂，中了进士，又被除名，一气之下，只身云游四海。这天，来至终南山下，正遇杂技之祖吕洞宾，便拜师学艺，学会了三百六十套戏法把戏。出师后，浪迹至吴桥，安居在一座道观里，收徒传艺。从此，师传徒、父传子、人人学，家家练，世代相传，越来越多。 吴桥是庙会圣地，庙会为杂技提供表演场所，杂技为庙会招徕香客，两者相辅相成，久而久之，便成了吴桥传统风格。 在吴桥，杂技艺术俗称“耍玩艺儿”。民谣说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”。 五十年代，周总理出访西欧十四国时，所到之处，华侨中无不有吴桥杂技艺人，周总理欣喜赞道：“吴桥真不愧是杂技之乡！”“杂技之乡”因而得名。杂技事业的发展，使吴桥杂技艺术在世界上的影响越来越大。 年吴桥人民在邓小平同志“以经济建设为中心”正确指引下，建立了“吴桥杂技大世界”，实现了“杂技搭台，经济唱戏”的目的。 年5月20日，吴桥杂技经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 美食特产驴肉火烧 俗话说“天上龙肉，地下驴肉”，关于河间驴肉火烧最早的传说源于唐代：唐玄宗隆基登基前来到河间，一书生“杀驴煮秫”招待李隆基，他吃后连说：好吃好吃。经过数代流传才形成现在的风味和形状（还有一种是圆形的）。 金丝小枣 又名“西河红枣”，果实长圆形，果皮棕红色，果肉青黄，掰开能拉出缕缕晶莹的糖丝，由此得名“金丝小枣”。小枣皮薄、肉厚、核小、质细、味甜。鲜枣生吃，甜脆爽口；晒干生吃，嫩肉温醇，香甜如蜜，风味殊佳；用白酒浸泡后做成醉枣，也颇有风味，可消痰祛火。 火锅鸡 也是带有沧州特色的美食，是将川菜中的红烧鸡与麻辣火锅相结合，加以创新而成。由于它既可吃鸡块，又可以涮火锅，因此被称为火锅鸡。 吴桥宫面 吴桥县传统名产，属于贡面。相传在西汉末年，光武帝刘秀被王莽追杀，逃亡中慌不择路，不得已藏进一家程姓面食加工作坊，主人用家做的手抻细丝空芯面佐以滋补药材招待刘秀，使其保全了性命并很快恢复了健康。后来刘秀坐稳天下后，不忘旧恩，从那时起，吴桥抻面走进了汉室宫廷，成了皇帝钦点的宫廷膳食。 沧州冬菜 早在清朝康熙年间就已闻名中外了。口味清香、脆生，微微带辣，是一种可供常年食用的小菜。风味别具一格、兼有香、甜、咸、辣四味。 泊头鸭梨 以泊头栽培面积最大，栽种最早，品质最好而得名；果形俊秀，皮簿肉细，脆嫩多汁，香甜爽口。过去泊头鸭梨的主要集散地在天津口岸。故对外出口称“天津鸭梨”。 泊头鸭梨的栽培历史可追溯到汉代，《史记·货殖列传》中记载，西汉时“淮之北，常山已南，河济之间，千树梨……此其人皆与千户侯等”。泊头当时濒临黄河，正处于这一地区，可见泊头鸭梨栽植当时已有相当规模。 据传隋炀帝出游运河，路过泊头曾上岸观梨花，只见“河上花，天水浸灵芽，浅蕊水边匀玉粉，浓苞天外剪玉霞，斜晖暖摇清翠动，梨花香透万千家。”泊头亦因隋炀帝泊船上岸观花而得名。 据年调查，在洼里王镇、齐桥镇仍有上万株树龄在～年的梨树，其中一株树龄年的“梨树王”，在洼里王镇姜桥村，仍枝叶繁茂，正常结果。这些记载都表述了泊头鸭梨悠久的栽培历史。 风景名胜沧州铁狮子 沧州铁狮子坐落于原开元寺前，背负巨盆相传为文殊菩萨莲坐。民间称之为“镇海吼”为遏海啸水患而造，是我国现存年代最久、形体最大的铸铁狮子，重约32吨。 泊头清真寺 始建于明永乐二年（公元年）。该寺在明万历、嘉靖年间进行了扩建，清代康熙、嘉庆、咸丰、光绪，以至民国时期均有不同程度的修缮。 泊头清真寺规模庞大且配置齐全，除具有清真寺的功能外，还强调了结构和艺术的协调统一，是典型的民族化了的伊斯兰教建筑群。 清真寺坐西朝东，单檐歇山，古棚出厦，琉璃瓦顶，朱门铜饰，门媚楷书“化肇无极”，“清真寺”黑地金字悬于上方，建筑颇有气势。 献县汉墓群 献县自西汉建立河间国，直至南北朝时，一直是王封之地。 献县汉墓群是汉代河间王及其子孙、乐成侯、中水侯等葬于献县境内墓葬的总称。现存37座汉墓。献县汉墓群规模大、级别高、数量多、层次全、时间跨度大，贯穿于汉代的始终，对研究汉代的政治、经济、文化都具有重要的考古价值和历史价值。 献王陵是献县汉墓群中的一座汉墓，位于献县城东5.5公里。该陵墓乃西汉河间献王刘德之墓，故称河间献王墓，又称献王陵。河间献王刘德，乃汉景帝之子武帝之兄，生于西汉前期，精通史书，多才多艺，汉景帝前年（公元前年）封为河间王。在秦始皇焚书坑儒后，刘德招集学士，招集遗书上朝献雅乐，对保护文化遗产起了巨大作用。刘德死后，被追谥为“献王”。献县也就因此而得名。 来源：网络 -END- |
