（1）

原本计划是第一天晚上住在冯家口镇，第二天主要以走公路的方式到泊头市，再逛逛泊头市区内的清真寺和庙宇，晚上就住在泊头略偏南一点的地方，然后第三天行至东光县，晚上就从东光县坐火车回北京。哪成想冯家口镇旅馆里不能用煤烧暖气取暖，无奈之下只得乘车到了泊头，住在了火车站旁。

晚上研究了许久的方案，觉得既然这段已经乘车经过，若重复步行一遍似也没有多大意思了，最终决定就从泊头继续南行，这样第三天的时候可以从东光县往南再行一段，即或是到不了吴桥，也可随时随地奔到国道上搭车去吴桥或东光，然后再乘火车回家。

主意既定，第二天也就不着急摸黑赶路，悠哉一点，先在城区中逛逛。

一早，起床后收拾完就启程，走出去的时候才感觉到脚底板略有点痛，而且左大腿根也似有点拉伤的感觉，走起路来有点一瘸一拐的样子。心中很是担忧，如此这般将很难再行一天了，难道这次的运河之行即将如此草草收场？

诸事不想，还是先去市区内转转看吧。

泊头市是沧州市下辖的县级市，河北省新兴城市。泊头始建于东汉，因运河槽运兴起而得名，但历史上一直区划不定，分合交织，隶属关系变化频次较高，即或是新中国成立后也是变化频繁，要么是市、要么是镇，为市是泊头市，改镇为泊镇，皆为县级单位。年和年，泊头都曾短暂设市，年至年设市，其后则改为镇，归交河县、南皮县管辖，属交河时县政府就驻泊镇。年后再度恢复泊头市，一年后交河县撤销，其政区一起并入泊头市。

泊头是一个工业基础雄厚的县级市，主要有三大支柱特色产业，包括铸造产业、汽车模具产业、环保产业，远在年，时为中国最大的化工企业——泊头永华火柴公司建成。不过这两年，因为环保的要求得到了极大的重视，对铸造业的影响非常大，大量的工厂在环保的高压下停产缩产，城市的景气度也在下降。也正是因为经济增长的困难，城市的建设相对迟缓一些，市区给人的感觉就好像一个大村镇一般。

运河西侧西南角一片区域居住有比较多的回民，这里也有两个相距很近的清真寺，清真东寺也被称为清真小寺，该寺始建于明嘉靖年间，礼拜大殿为砖木结构，但到门口看了一眼，感觉太小，似也不像是一座老寺旧寺，也就没有进去。

泊头清真寺始建于明永乐二年（公元年），由主寺和女寺两部分组成，主体建筑为三进庭院，坐落在东西向中轴线上，为华北地区最大的木质结构清真寺，既有阿拉伯风格，又有中国建筑特点，集建筑、雕刻、彩绘、书法等于一体。据传，明朝末年为修缮紫禁城金銮殿，从南方伐来大批大料经运河北上，船经泊头冯家口时，李自成已率农民起义军攻下北京城。泊头在朝的回族官员御史石三畏、礼部沿书余继登，用这批木料修缮了清真寺。年6月25日，泊头清真寺被公布为第五批全国重点文物保护单位。

（2）

转完清真寺后，感觉腿疼好一点了，遂决定继续行走大运河的活动。

沿河前行，在小杜庄村过河的时候，看见一个老太太骑小车在桥上抛扔旧衣烂衫，谓新年将至，老旧物件扔掉，好欢欢喜喜热热闹闹干干净净的过新年。只是我看着漂在水面上的衣物在往北缓缓漂流感觉非常的奇怪，首先是觉得这段水应该是下游下闸蓄水而成，应该是静止的水面，怎么上面的物体就能漂着走呢？另外就是如若是水面有轻缓的流动，那也应该往南漂移才对呀，南运河不是向南流淌的吗？

其实，这是我浅薄了，南运河其实是从南往北流淌的，至天津后汇入海河奔向大海，而此段运河有水，是因为上游在往天津调水，水面虽然看似平静，其实是在流动着的。

过河来至运河东岸，并向南行至肖圈村，这里有一座新筑的非常宏大精美的庙宇，泊莲禅寺。

据记载，佛教于东汉末期传入泊头市境，后因历史原因，几经兴废。年初，经泊头市宗教局批准，恒诚法师受广大佛教信众邀请，在泊头古运河畔肖圈村建泊莲禅寺，多年来，师父呕心沥血，广结善缘，多方筹资千万余元，寺庙渐成。在建寺资金最为困乏之时，恒诚法师悲心涌动，不忍建寺工程半途而废，毅然向北京三步一拜募化净资，沿途所到感天动地，人们纷纷捐资捐物，终于使道场建设度过难关。

（3）

见过很多新筑的寺庙，但如此精致宏大的还比较少见，寺庙中不少善男信女参与管理和维护工作，有老太太在边打扫卫生边哼咏经文，柔软丰富的音调，令人心醉神迷的绵长而甜美的旋律，就好似神灵在召唤信徒一般。

肖圈村中孟姓人氏不少，据称都是孟子的后裔，在沧州还有孟子文化研究会和孟氏宗亲等组织，每年冬至和四月初二组织两次去邹城祭祖和在族氏内的进行许多公益活动。

进到前七里村，一阵激昂劲爆的音乐将我吸引到一处院落，这里有户人家正在办喜丧，请来了一个杂技团正在表演。

运河边上行走的时候，除了能见到一些界碑外，最多的就是“南运河”里程桩、“引黄干渠”里程桩和“调水配套”的石桩等。

（4）

沿河堤南行，寂静的旷野中人迹不见、鸟鸣不闻，唯微风轻拂，枯草轻动。

路遇一块南皮县和东光县的界碑，进入到了东光县境内。

渐渐地，河西岸见有零星的几个大风车，静止不动，静待风起时。

北国虽天寒地冻，但这段时间还算是暖和的，河中因为放水，流水不冻，引得河中飞禽戏水，叽喳鸣叫不已，好似春天将至一般。

（5）

终于见到了南运河公里桩，合影一张，以资纪念。

南运河，又名御河，原为古老河道，后经人工开凿，成为了京杭大运河在华北的主要河段，也是引黄济津工程的输水通道。其南起山东省德州市四女寺水利枢纽南运河节制闸出发，北止天津市三岔河口，经德州、吴桥、东光、泊头、沧州、青县、静海、杨柳青等县市到天津，在与子牙河相会后成海河，在大沽口入渤海（也有资料称南运河自四女寺至天津静海十一堡的上改道节制闸）。

南运河全长公里，现在还剩公里了。

行至南霞口镇运河大桥处，见一老人蹬个小三轮，车上用绳索绑着一只羊，那只羊在凄惨地嚎叫，极不安分地在车上使劲挣扎。我上前和老人聊天，得知是这只羊生了病，可能是属于脑炎一类的，医院打了针，但不知是否还能有救。老人悲伤地说，好羊能卖一千块钱，而像这样的病羊、死羊能卖到30块就不错了，但愿老人的病羊无碍。

再前不远就进入到东光的滨河休闲公园中了，这里距东光县城七八公里，环境整治极佳。

（6）

油坊口村北有一座供水集团的提升泵站，现在运河中水少，不知这座泵站是否还能用得上。

油坊口村处、大运河畔建有一个公园，有一尊高大的塑像，远远看见就在猜这是谁呢，结果走近一瞧才知是霍元甲。霍元甲不是出生在天津静海吗，这里竖一尊像又是为了哪般。

至跟前看介绍才知，霍元甲虽出生于天津静海，但祖籍为河北东光，清初霍氏第十世祖霍利通自东光安乐屯村迁居天津，至霍元甲已是第十六世。他于年在上海创办“精武体育会”，传授中华武术，影响颇大，孙中山对霍元甲“以武保国强种”的胆识给予了很高的评价，在精武会成立10周年之际，他亲临大会，题写了“尚武精神”四个大字，以示对霍元甲的纪念。

公园南侧，一处滚水坝，在这里能见到流水滚滚，也让我知道了南运河是流水向北。

滚水坝为近几年新建，其东侧略偏北5公里多有一个呈方向的蓄水水库，边长约米，同样为新建，似滚水坝与蓄水库之间地下有管道相通。

进至东光县城，时间已至下午三时，脚底板有点疼，似乎要起泡，遂决定就此打住，晚上直接坐火车回家。

东光县城中铁佛寺是计划中要去看的一处景点，所以就想赶紧招呼一辆车抓紧时间，但城内出租太少，难得一见，最后走到了汽车客运站，上了一辆三轮才得以奔铁佛寺而去。

东光铁佛寺，河北省重点文物保护单位（未见文保碑），位于城南的普照公园内，原名“普照寺”，建於北宋开宝年间，民国25年(公元年)吴佩孚曾题匾“铁佛寺”，现山门正中的“铁佛寺”为赵朴初所题。

相传有铁佛沿运河逆流漂至东光而建成寺庙并得名“铁佛寺”，寺内释迦牟尼佛由生铁铸成，是中国最大的坐式铁佛。但铁佛和寺庙都曾遭破坏而灭失，年寺庙重新修复，再铸一铁佛供奉，其高八点二四米，重四十八吨，内部中空，两侧左为药师佛，右为阿弥陀佛，后排依次站立观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和地藏菩萨。

“普照公园”由田纪云所题，不过现在似乎这里已经更名为“东光铁佛寺景区”，为国家4A级景区，原曾收取门票，现成为免费场所。

铁佛寺的西侧建有马致远纪念馆和荀慧生纪念馆。

马致远（约年－年至年秋季间），号东篱，元代著名散曲、杂剧作家，被誉为“曲状元”、“秋思之祖”，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。其出生地有说法是在北京门头沟，但这里介绍则是东光县马祠堂村人，而在马祠堂村还有马致远墓地。

而荀慧生（年1月5日-年12月26日）为著名京剧表演艺术家，四大花旦之一，荀派艺术的创始人，出生于河北省阜城县（河北省东光县），所以家乡人民为其建立了一座纪念馆。

晚上五点零二分的火车，四个多小时候至北京，然后一瘸一拐地回家去了。

（完）