第二章翻砂家族的集体记忆

炉火照天地

红星乱紫烟

赧郎明月夜

歌曲动寒川

——这是唐朝大诗人李白的《秋浦歌》。秋浦，在安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（公元年），李白漫游到秋浦，写下了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第14首。有书评论：这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。

解读如下：开头两句中的画面，诗人的视野就展现出一种由远及近的动感，抬头仰望天地，只见黑夜在火光的映照下通红明亮，接着又见诗人在一个个冒着热气的炉子间穿梭，凝神注视着向外飞溅的火星。诗行至此，伟大的诗人似乎已经抑制不住心头涌起的强烈感情，廖廓天地间的磅礡景象，使他深深地感受到了生命脉搏的激烈跳动。于是，在后两句，诗人将自己的心灵之光关照到了在天地之间、明月之下高歌搏击的男儿。他们的脸被燃烧的炉火映得通红，犹如首句“炉火照天地”般的壮美；他们在明月照耀下唱起了雄浑的音律，那刚强的歌声震天动地，仿佛震裂了严冬里结冰的河流，使其再度驰骋流淌于无边的寒天冻地之中。纵观全诗，那些涌入笔下的自然景观，如天地、明月、寒川，再加之四射的星火，不就是劳动者自我力量的完美呈现吗？诗人讴歌了生命的无穷动力。这样的强者之音是属于李白的，更是属于整个时代的，所以它具有了跨越时空的美，历经千秋万代仍保有强大的生命力。

在泊头市原工业局长陶志虎的推介下，我终于找到了李白的这首《秋浦歌》。吟咏再三，总也找不到感觉。我想，李白真不愧伟大的浪漫主义诗人，他所歌颂的是炼银或炼铜的火热场面，而传统的铸造业，只有“炉火照天地”的热烈壮观，很难见“歌曲动寒川”的激情澎湃。

这里需要补充几句多余的话，在这次专题采访中，泊头市委宣传部的朋友拉好一个单子，提前把老局长陶志虎纳入了“老铸造人”之列。我深知陶兄的善意，是让我从李太白老先师的诗中寻找灵感，激发创作的冲动，然后写出一篇充满浪漫主义色彩的鸿篇巨制。但当我对传统铸造行业有了进一步的了解，当我身临铸造现场，看到那些还没有真正走出小作坊的铸工们一脸汗水一身泥土的时刻，我从心里徒然冒出两句时尚的网络语言：生活比文学更精彩，现实比文学更荒诞。

传统铸造业的沿革，在锈迹斑驳的烘炉残骸上，在千疮百孔的废弃模型中，诉说着沧桑与神秘。

翻砂，是传统铸造的第一道工序，完全是人工用双手操作。先以砂作为主要的造型材料，精心制成铸件的型体，然后把千余度滚烫的铁水倒入砂型。等慢慢冷却凝固后，再从砂里刨出一个粗粗砺砺的毛胚。通俗的说法，翻砂就是铸造，当地也叫倒铁。另一种自嘲的叫法：“倒贴”，取其谐音，说明这个行当比较麻烦且存有风险，一招不慎，略有闪失，就会前功尽弃，就会亏贴本钱而无一分利可取。一个好的翻砂工，没有几年的勤学苦练，是难成大器的。

翻砂工之苦，苦于黄莲。几根木桩或几根竹杆，挑起几片破旧的草毡或苇席，算是一处遮风挡雨简陋的作坊。夏日，烟熏火燎，爆土扬场，浑身的臭汗擦也擦不干净；冬季，滴水成冰，寒风凛冽，火炙水冰，冻得手脚都是龟裂的口子，被火一烤钻心地疼。就那么一间辛酸的作坊，就那么一堆灰暗的砂子，翻过来倒过去，倒过来翻过去，砂里陶金，火里刨币，循环往复，无修无止。爷爷留下的“浆模子”，老爹甩下的“撅把炉”，孙子又别无选择地掌门主灶，延续香火。从居家用的铁锅、铁盆、铁铲、铁勺，到农耕用的铁锨、铁犁、铁镰、铁耙……年年月月，世世代代，都把滚烫的铁水幻化成无尽的梦想。

有人说，泊头的传统铸造与吴桥的传统杂耍，一个耍手艺，一个耍杂技，殊途同归，一脉相承，是南运河孤藤上结下的两颗苦瓜。

泊头市中西部，呈三角型摆布着三个重镇:寺门村、郝村和交河。这个“铁三角”就是泊头铸造业的正宗发源地和发祥地。据说早在明代以前，山西等地铸造匠人多迁居于此，严姓商人经营的“聚金铁铺”名气很大。一代又一代的翻砂工匠，像运河岸上的野草，经历着人生四季的风雪雨霜。

泊头的翻砂工匠，是一个松散而密集的大家族。他们有着相同的境遇、相同的祈求，但他们如不同模具、不同质地的铁水浇成的不同铸件，命运的结局也各不相同。他们有着共同的记忆，梦萦魂牵，深深埋在那被岁月的砂石磨砺过、被命运的火焰炙烤过，变得越来越硬的心灵伤疤上。

据明清史料记载：交河东乃九河之交，十年九涝，黎民多有外出谋生者，以冶铁为主，近至州府郡县，远到南洋文丽（今文莱），流离颠沛。

民国十五年（）《交河县志料》中有这样的描述：县民经营生铁厂者约家。厂凡余者，资本余额在万元，工徒不下四、五千人，在河北执冶铁之牛耳。铁厂毕设于繁华商埠，如平、津、豫、晋、绥各省，无不有交河之铁厂焉。

《南皮县志》载：民国二十一年，泊镇有两家铁工厂专铸铁锅，行销本地及盐山、庆云、山东无棣、乐陵各县，资本六万元，共四十六人，用大冶铁，年产九万斤，值十三万元。

原泊头市市长、人大主任张玉良，对泊头铸造业的萌芽与兴起“一言以蔽之”：泊头既无铁又无碳等矿山资源，而从事铸造业是被生活所迫，年年沥涝成灾，人们只有凭借铸造手艺谋生。尤其在明永乐年间，中原战争使河间府地人烟稀少，大规模从山西洪洞县大槐树下移民至此。山西晋城地区是古代铸造业的基地，这些移民带来了传统工艺，在泊头落地生根。随着外资侵入和民族工业的发展，泊头铸造手艺得以广泛传播，成为中国近代尤其是北方铸造业的一支有生力量。

“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。一代又一代铸造工匠的坚忍与血泪，在泊头这片土地上挥洒。经过岁月打磨，世事变迁，终于有了今天的一切。也许只有在运河的记忆中，才有那古老的身影，背负着夕阳的悲壮与残烈。